Skip to content
График походов по Крыму
|
Лучшие предложения
|
Скидки
|
Просмотренные маршруты

Серпантин средневековья, 58км

Поход по пещерным городам, 5 дней

Пеший поход по Крыму, поход по всем пещерным городам Крыма, посещение Успенского монастыря
Нитка маршрута: Симферополь – Бахчисарай — пещерный город Чуфут-Кале — Успенский монастырь — г. Бешик-Тау — пещерный город Тепе-Кермен — с. Машино — пещерный город Качи-Кальон — Алимова балка — Змеиная балка — с. Садовое — Сюаренская крепость — пещерный город Мангуп — пещерный город Эски-Кермен — Пятая балка — Шулдан — с. Терновка
Продолжительность: 5 дней
Сложность маршрута: Низкая
В этом походе: Поход по всем пещерным городам Крыма, посещение Успенского монастыря
В стоимость входит
Услуги инструктора-проводника
Страховка на 18000 гривен
Трехразовое питание
Оплата стоянок с палатками
Оплата посещения заповедников
И это еще не все...
Для взрослых Для детей Скидки
1800 грн 1080 грнсуммируютсядо 30%
5400 руб 3240 руб
В ближайшее время проведение похода не запланировано!
Обязательно свяжитесь с нами, если Вам понравился маршрут, и мы проведем его в любое удобное для Вас время.
Стоимость похода в таком случае остается прежней, более того действуют абсолютно все наши скидки и прокат походного снаряжения!
 

Этот маршрут – интересное путешествие по самым хорошо сохранившимся памятникам древних народов Крыма. Мы посетим знаменитые средневековые крепости Чуфут-Кале (Еврейская крепость) и Успенский монастырь, который во времена Крымского ханства был центром православной церкви Крыма. Увидим загадочный Тепе-Кермен, что насчитывает около 250-ти разнообразных пещер, расположенных в 6-7 этажей, посетим Сюйренскую крепость, кто и зачем ее построил до сих пор является тайной и источником многочисленных исторических споров,  побываем в Эски-Кермен — одном из наиболее живописных пещерных городов, поднимемся к  прекрасному Мангупу.

День первый (7 километров)

С Симферопольского железнодорожного вокзала, после распределения продовольствия и инструктажа мы отправляемся в наше путешествие.

Первая точка на нашем маршруте – Бахчисарай (укр. Бахчисарай, крымскотат. Bağçasaray, Багъчасарай). Расположился город в долине реки Чурук-Су (Чюрюк-Су, укр. Чурук-Су, крымскотат. Çürük Suv, Чюрюк Сув) у подножия безмолвных обветренных скал. Люди стали заселять эту территорию более 40 тысяч лет назад, а самая древняя палеостоянка, найденная неподалеку от Бахчисарая, насчитывает 80 тысяч лет!

Много народов оставили свой след на этих землях: греки и аланы, тавры и скифы, готы и сарматы, хазары, гунны и печенеги…

Бахчисарай возник не сразу, тому предшествовал довольно длительный период времени — 150 лет. Именно столько потребовалось времени крымским татарам, чтобы отойти от кочевого образа жизни. В районе современного Бахчисарая они начинают селиться с 1299 года, где появляется татарское селение Эски-Юрт. Почему было выбрано именно это место? Все просто: здесь пролегал караванный путь от Перекопского перешейка к Херсонесу. Хаджи-Гирей, внук Тохтамыша из рода Чингизидов, приложил много усилий, чтобы добиться независимости и в 1428 года он стал ханом, затем власть перешла к его сыну Менгли-Гирею, ханской резиденцией была крепостьЧуфут-Кале (Кырк-Ор). Есть красивая легенда о возникновении Бахчисарая: однажды сын хана Менгли-Гирея, устав после охоты, присел отдохнуть у речки Чюрюк-Су, вдруг сын хана услышал шорохи в прибрежном кустарнике и на берег выползли две змеи. Между змеями завязалась жестокая схватка, острыми зубами змеи вонзались друг в друга, извивались и шипели… Долго длился бой, наконец, одна из змей, совсем обессилев, перестала бороться и безжизненно опустила голову. И тогда из чащи выползла еще одна змея и тут же напала на победительницу. Началась новая драка, продолжая бороться, змеи скрылись в кустарнике. Сын хана не спускал глаз с поверженной змеи, он думал о своем роде и об отце Менгли-Гирее. Они, также как и эта поверженная змея, полуживые, дрожат за свою жизнь. А где-то идет битва, и неизвестно кто окажется победителем… Надолго задумался юноша и вдруг заметил, что поверженная змея начала шевелиться, пытаясь поднять голову. И когда ей это удалось, она, собрав свои последние силы, подползла в реке и погрузилась в нее. А когда выбралась на берег – на ней не было ни следа от кровавой битвы, все ее раны зажили. Несказанно обрадовался юноша. Ему с отцом тоже суждено ожить, как и этой змее! С хорошими новостями молодой хан поспешил в Чуфут-Кале, чтобы обрадовать отца. Отец и сыном стали ждать новостей с поля битвы. И пришла долгожданная весть: Оттоманская Порта одолела ордынского хана Ахмеда, который когда-то истребил всех воинов Гирея, а его самого загнал в крепость на крутой скале.

На месте смертельной схватки двух змей старый хан велел построить дворец. Так и возник Бахчисарай. А двух сплетённых в схватке змей хан велел высечь на дворцовом гербе…

Долго в Бахчисарае мы задерживаться не будем, держим путь в крепость Чуфут-Кале (Еврейская крепость).

Чуфу́т-Кале́ (укр. Чуфут-Кале, крымскотат. Çufut Qale, Чуфут Къале, караимское название Джӱфт Къалэ) — средневековый город-крепость. Это самый хорошо сохранившийся, а соответственно, и самый посещаемый памятник средневековья подобного масштаба в Крыму. История Чуфут-Кале, к сожалению, плохо изучена. Точная дата основания города не известна, также как и не известно название города до прихода татар, а первые упоминания о Чуфут-Кале можно встретить только с XIII века. В то время город населяли аланы – сильное племя иранского происхождения, исповедовавшее христианство. Аланы занимались ремеслами, животноводством и земледелием. Но вскоре, город был хитростью захвачен татарами, которые разместили с крепости военный гарнизон. С того времени Чуфут-Кале стали называть Кырк-Ор (Кырк-Ор расшифровывается как: «ор» — «вал со рвом, укрепление», а «Кырк» — имя одного из тюркских родов). По другой версии: «Кырк-Ор» — «Сорок укреплений» или «Сорок Замков». Кырк-Ор успешно развивался, а когда татары поселили с восточной стороны города караимов – крепость обзавелась новой оборонительной стеной, и город-крепость Сорок укреплений становится крупным торговым центром всего Юго-Западного Крыма.

Когда татары при хане Гирее переселились в Бахчисарай, в крепости держали в заточении именитых пленников, а жить в городе остались одни караимы…Так как татары считали караимов евреями – город стали называть Еврейская (Иудейская) крепость – Чуфут-Кале. Караимы прожили в городе-крепости более двух веков, а после включения Крыма в состав России, когда царское правительство признало караимов не евреями и предоставило им привилегии, в частности, разрешило жить на всей территории империи, Чуфут-Кале стал пустеть и в конце XIX века город полностью обезлюдел.… До сих пор в Чуфут-кале можно увидеть сохранившуюся систему обороны: крепостные стены, южные и восточные ворота, башни, улицы с узенькими тротуарами, жилые усадьбы, караимские молитвенные дома — кенассы, мавзолей дочери хана Тотамыша — Джанике-ханым….

Продолжаем свое путешествие: по балке Марьям-Дере через полкилометра дорога приведет нас к Свято-Успенскому монастырю, выдолбленному в скале предположительно византийскими монахами. Свято-Успенский православный монастырь считается самым древним в Крыму, точная дата основания монастыря не известна, но предполагается, что сие произошло не позднее VIII века. Существует три предания о возникновении монастыря.

Первое предание гласит, что давным-давно жил змий, который не давал спокойно жить местному населению. Люди просили Богородицу о помощи, и однажды, на одной из скал появилась горящая свеча, а прорубив к ней ступени, жители увидели икону Богородицы, а около нее мертвого змия. В благодарность за это, люди воздвигли храм.

Второе предание повествует о пастухе, который на месте монастыря нашёл икону Богородицы. Куда бы ни переносили люди эту икону – она всегда чудесным образом возвращалась на прежнее место. Тогда люди поняли, что здесь надлежит воздвигнуть храм.

Согласно третьему преданию, икона Богородицы, которую нашли на скалах ущелья, была перенесена туда из византийского монастыря близ Трапезунда.

Свято-Успенский монастырь многое поведал на своем веку. С приходом в Крым Золотой орды монастырь был единственной христианской обителью, которую не тронули татары, а некоторые историки даже утверждают, что крымские ханы просили заступничества перед иконой Пресвятой Богородицы перед важными битвами и переговорами. Со временем прихожан становилось все меньше, из-за переселения греков и монастырь обрек второе дыхание лишь в 1850 году, когда расширилась монашеская община. В период Крымской войны в Успенском монастыре разместился госпиталь для раненных русских солдат. А после окончания войны возрождение монастыря продолжилось. С приходом же большевиков к власти Свято-Успенский монастырь был забыт и разграблен… А восстановление святой обители началось лишь в 1993 году. Сегодня храм восстановлен и действует, каждый день к нему поднимаются люди, чтобы помолиться или же просто полюбоваться диковинным местом.

День близится к завершению и нам пора на стоянку. Развести костер, поставить палатки, приготовить ужин и наслаждаться заслуженным отдыхом у костра под звездным небом. Ведь завтра нас снова ждут приключения.

День второй (15 километров)

Просыпаемся, собирается, завтракаем и в путь. Времени засиживаться у нас нет. Мы держим путь к Бешик-Тау.

Названием своим Бешик-Тау (Колыбель-гора) обязана караимам. Существует легенда, согласно которой князь Мус, первым среди караимов совершил паломничество в Святую Землю и привез оттуда своему внуку колыбель. С тех пор, эта колыбель из рода в род переходила как сокровище. По легенде, в этой колыбели должен вырасти Спаситель Мира. Последний наследник из рода князя пал в битве у Чуфут-Кале и тогда божественной силой колыбель вознеслась на соседнюю гору, и была сокрыта там от врагов.

«Как Масличная гора в окрестностях Иерусалима раскроется и выдаст Ковчег Завета, укрытый в ней пророком Иеремией, так и Бешик-Тау разверзнет в своё время недра, а колыбель Мусы высоко вознесётся и опустится в дом, где впервые раздастся голос новорожденного Спасителя Мира!» — так гласит караимская легенда.

Места здесь особенные, притягательные и сильные, даже по прошествии стольких веков не трудно поверить в красивую легенду…

К югу от Колыбель-горы на горном мысе находятся развалины пещерного городища  Кыз-Кермен (укр. Киз-Кермен, крымскотат. Qız Kermen, Къыз Кермен), а к востоку – развалины Тепе-Кермен (укр. Тепе-Кермен, кр.тат. Töpe Kermen), другое название — Крепость на вершине.

Подняться на гору Тепе-Кермен проще всего с северного склона, поэтому мы так и поступим.

На сегодняшний день, крепость Тепе-Кермен остается одним из самых неизученных памятников прошлого Крыма и продолжает одиноко хранить свои секреты. Всех своих тайн эта византийская крепость не отдаст нам, но побродить по ее ярусам, полюбоваться головокружительными видами и буквально прикоснуться к вековой истории нам никто не помешает. А еще можно поискать древнюю пещеру-келью VIII – IX веков с высеченными крестами, остатками греческих надписей и могилами.

Спускаемся с горы и топаем по песчаной дороге вправо в сторону военной части и поселка Машино (бывш. Татарка). Мы пройдем все село и сделаем привал в сосновой посадке. Машино — небольшой аккуратный поселок, что расположен в долине реки Качи, с северной стороны нависает над ним скальный массив Кыз-Кермен. После привала продолжаем свое путешествие, у нас по плану Качи-Кальон. Подьем простой, на него у нас уйдет не более 10 минут. С этой высоты открываются замечательные виды на долину реки Кача и первые дома села Баштановка.

Скальный массив Качи-Кальон имеет два естественных грота. В большом гроте с родником в IX веке возник монастырь, разрушенный, предположительно, монголо-татарами. А в 1850 году в Качи-Кальоне был создан монашеский скит святой Анастасии Узорешительницы. Источник в гроте стал местом паломничества. Ходили легенды о целебных свойствах вод из него, и сюда со всех концов Крыма шли за исцелением. Помимо монастыря на Качи-Кальоне расположены остатки средневекового поселения. Жизнь в селении замерла, по данным историков, в конце XVIII века. Но и сейчас еще видны очертания построек. Монастырь же был закрыт в 1921 году. А до наших дней сохранилось множество искусственных пещер. Они соединялись между собой террасами и лестницами, вплотную к ним примыкали деревянные постройки. В скиту святой Анастасии и сейчас живут и работают послушники, службы проводит священник Успенского монастыря.

Если уж речь зашла о Качи-Кальоне, то следует отметить, что данная территория буквально усыпана древними археологическими памятниками. Напротив монастыря, например, на мысе Бурун-Кая находятся остатки средневекового укрепления, к северо-западу от него — таврский могильник, на восточной окраине села Баштановка — раннесредневековый могильник, датированный VI—VIII веками, с захоронениями в склепах. К западу от Баштановки в глубокой Алимовой балке находится пещерная стоянка человека эпохи мезолита, известная в литературе под названием Алимов навес (Алимова навеса). К слову, Алимова навеса — это одна из самых таинственных стоянок первобытного человека окрестности, которой полны загадочных наскальных рисунков (среди которых двойник знаменитого «великого бога Марса» из перуанской пустыни), а также артефакты культуры тавров. В это красивейшее место мы и направимся после осмотра Качи-Кальона.

Алимова балка располагается на противоположной от Качи-Кальона долине реки Кача. По сути своей, это глубокая балка с журчащим на дне ручейком, что соединяет с незапамятных времен удобным и скрытым под лесной прохладой путем Качинскую и Бельбекскую долины. Название свое балка унаследовала от легендарного крымского разбойника Алима.

Находящаяся на пересечении двух планетарных разломов, Алимова балка как место силы всегда притягивала к себе экстрасенсов, магов, ценителей древних горных троп и, несмотря ни на что, сохранила свою первозданную красоту.

Начинает смеркаться, мы продолжаем идти, переходя из соснового леса в буковый и, дойдя до стоянки, устраиваемся на ночлег.

День третий (17 километров)

Сегодня нас ждут величественные Сюаренская крепость, монастырь Челтер-Коба и Мангуп.

Вдоль скалистых склонов Алимовой балки мы направляемся к скале Кубышка и Змеиной Балке. По дороге к Сюйренской крепости мы осмотрим небольшой выдолбленный в скалах монастырь Челтер-Коба (Чилтер-Коба), что в переводе с крымско-татарского «пещера с решеткой». За монастырем идем по ущелью, выходим, налево и вскоре перед нами Сюйренская крепость! Сюйренская или Сюреньская (Острая, пика) крепость площадью 1,7 га расположена на мысе Куле-бурун (Башенный мыс), точное время сооружения ее неизвестно, но по предположениям ученых, это произошло где-то в VI — ХII веках. Доподлинно известно, когда крепость была разрушена  — в 1299 году, в этот же год погиб и большой средневековый город Эски-Кермен (который мы еще посетим на маршруте) и Чилтер-Коба. Сколько интересных и захватывающих историй могли бы рассказать эти руины! Сколько людей входили в ворота этих крепостей, сколько было связано с ними судеб!

Далее нас ждет некогда могущественная столица средневекового княжества Феодоро — город Мангуп. Жителей в Мангупе давно уже нет, а оборонительные стены стоят и, кажется, что так будет еще не одно столетие после нас… Мангуп яркий пример идеального использования природных особенностей, человеческого труда и самоотверженности. Вертикальные обрывы скал исключали возможность применения при штурме крепости стенобитных и метательных орудий, подвижных башен. В то же время господствующая высота, на которой располагался город, позволяла из обычного лука простреливать все подступы к нему.

На Мангупе имеются два никогда не пересыхающих источника и искусственный колодец, выкопанный внутри цитадели. Все это делало Мангуп городом, способным противостоять любому противнику того времени. Любому…кроме турков. Именно они в 1475 г. после полугодового штурма взяли крепость, применив против осажденных новинку тех дней – пушки.

На самой вершине Мангупа — развалины горной столицы: руины цитадели, княжеского дворца, храмов, обломки оборонительных стен, следы христианского кладбища.

К слову, на Мангупе некоторые пещеры музыкальные: в одной из них находится столб, ударив по которому, слышен звук, похожий на барабанный, а к этой пещере примыкает еще пять. Историки предполагают, что в этом пещерном комплексе, названном Барабан-Коба, когда-то был небольшой монастырь, кельи и трапезная. Две другие пещеры называются Поющими, в них создается невероятно красивая, объемная акустика, а звуки слышны чуть ли не по всему плато.

Сейчас Мангуп место, где можно встретить людей самых разных профессий, увлечений, конфессий и взглядов на жизнь: экстрасенсы, ученые, археологи, толкинисты, хиппи, фотографы и байкеры находят в этом месте что-то общее и в то же время сугубо личное…

День четвертый (12 километров)

В спальниках долго нежиться не будем. Поднимаемся, завтракаем и в путь. Завоевывать Эски-Кермен!

Там, где скалы прерываются, начинается балка, ведущая в сторону Эски-Кермена. Нам туда! По верху балки идет небольшая тропинка, на отвороте от шоссе стоит ржавый указатель, видимо, когда-то на нем было написано что-то типа «Эски-Кермен — туда». Сворачиваем и начинаем взбираться вверх. По дороге много тропок и витиеватых тропинок, но мы никуда не сворачиваем. Минут через 25 мы выйдем на грунтовку, что идет из Залесного. Далее выходим в поле, где можно встретить местную фауну 😉  — жители близлежащих сел выпасают здесь коров, лошадей, коз…Далеко впереди можно разглядеть Пятую балку. Входим в лес, а через минут 5 — достигаем начала урочища Пятая балка. Тропинка бежит отсюда влево к монастырям Чилтер-Коба и Шулдан, но нам не туда, нам дальше и через 20 минут мы уже видим его – на обрывистом плато Столовой горы прекрасный Эски-Кермен! Общее количество доступных для обозрения пещер Эски-Кермен – 400!

Пещерный город Эски-Кермен (Старая крепость) был основан византийцами в конце VI века как пограничная крепость, а уже к Х-ХIII векам крепость превратилась в город с храмами и прямоугольными жилыми кварталами. На самом высоком месте плато в VI веке была построена базилика, погибшая вместе с Эски-Кермен в конце ХIV века, во время нашествия на Крым Едыгея.

Храм Трех Всадников – это первое, что мы увидим. Это христианский храм, высеченный в отдельной каменной глыбе. В храме неплохо сохранились остатки потускневших фресок с изображением трех всадников, а вокруг самого храма много могил и древних склепов. Западнее, чуть поодаль от храма расположены городские ворота, перед ними проходила оборонительная стена. Сразу бросается в глаза продуманность оборонительных сооружений. Первоклассная для своего времени крепость могла успешно противостоять натиску противника: отвесные неприступные скалы, стены с башнями, пещерные казематы с бойницами… За стенами Старой крепости могли укрыться несколько тысяч жителей окрестных деревень со скотом и личным имуществом! Эски-Кермен был разгромлен и сожжен в 1299 году ордами Ногая, почти все население было  уничтожено и город больше не возродился. Чтобы взять крепость осаждавшим ее татарам  пришлось пробить скалу внутри примыкавшей к колодцу, что поил весь город, пещеры… Время превратило Эски-Кермен в груды камней, покрытых землей, заросших кустарником и травой.

Западнее Старой крепости, на плато соседнего мыса возвышаются руины средневековой башни – это остатки замка Кыз-Куле (Девичья башня). Это очень красивое романтичное место: перед самой башней плато естественным образом сужается и превращается в узкую дорогу, окаймленную обрывами.

Неподалеку от Эски–Кермена в рукотворной пещере находится христианская церковь с остатками фресок – храм Донаторов (Дарителей). До сих пор храм посещают верующие, а по большим церковным праздникам иногда там проводятся молебны.

Все! Пора отдыхать! Усталые, но довольные мы отравляемся на стоянку, ее мы устроим в Пятой балке (Кафка-Богаз). Это симпатичные полянки, обжитые туристами по берегам речушки неподалеку от Эски-Кермена.

День пятый (7 километров)

Сегодня можно немного расслабиться, неспешно позавтракав и собрав вещи, мы направляемся в монастырь Шулдан. По тропке входим в можжевеловые заросли. Здесь тропа к монастырю уже набитая, и чувствуется, очень древняя.

Возникновение монастыря Шулдан, христианское название которого — храм Христа Спасителя (с крымско-татарского: Отдающий Эхо) традиционно датируют серединой VIII века, однако последние археологические находки свидетельствуют о более позднем периоде. Монахи же считают, что монастырь был заложен в I веке от Рождества Христова. Вероятнее всего, точная дата его возникновения так и останется загадкой.

Войдя в обитель, мы сразу попадаем в лабиринт двухэтажных пещер естественных и рукотворных. Пройдя пещеры и выйдя на каменный карниз, своего рода «балкон», круто обрывающийся вниз с великолепным видом на Шульскую долину, попадаем в церковь. На стенах ещё различимы следы росписи, которую датируют XII — XIII веками, над которой поглумились какие-то безбожники. После 2000 года храм постепенно стали приводить в порядок, в нем проводятся службы. Особое впечатление оставляет монастырь Шулдан в душе, чем-то едва уловимым затрагивает он сердце…

Теперь дорожка ведет нас обратно, а потом вниз к поселку Терновка (бывш. Шулю или Шули). Из Терновки можно уехать в Севастополь, если быть точным до остановки «5 километр». От этой остановки можно уехать в Севастополь или Балаклаву, где в прекрасных бухтах можно поставить палатку возле моря.

Фотографии из похода «Серпантин средневековья»

Что входит в стоимость похода «Серпантин средневековья»

Гарантия возврата
средств
 

Лучшие цены
на прокат снаряжения
 

Скидки
можно совмещать
 

Скидки
до 30% для взрослых
 

Скидки
40%
для детей
 

Услуги
инструктора-проводника
 

Страховка на 13`000
гривен
 

Трехразовое
питание
и "перекусы"
 

Регистрация в спасательных службах
 

Оплата
стоянок с палатками
 

Оплата
посещения заповедных зон
 

Групповое походное
снаряжение

У Вас возникли вопросы?! Отлично. Мы с радостью ответим на любой интересующий Вас вопрос о походе либо же о подготовке к нему.
Хотите пойти в этот поход? Замечательно. Самое время забронировать место в группе. По графику проведение данного похода запланировано ранее, чем через 3 месяца. Хотите пойти раньше? Свяжитесь с нами!
Расписание походов по маршруту «Серпантин средневековья»
Хотите пойти в этот поход, но даты его проведения Вам абсолютно не подходят?! Не беда. Мы можем организовать данный поход в любые подходящие Вам даты. Стоимость похода в таком случае остается неизменной, а также продолжает действовать система скидок!
Дополнительные материалы к маршруту «Серпантин средневековья»
Чем и как добраться до места старта? Подбор билетов на любой вид транспорта!
Не знаете, на какой поезд (самолет или автобус) лучше всего взять билет? Сколько времени займет поездка и каким видом транспорта удобнее воспользоваться? Благодаря Яндекс.Расписанию планирование любой поездки и любого похода стало намного проще...
Читать дальше...
Железнодорожный вокзал Симферополя
Железнодорожный вокзал Симферополя - одна из главных архитектурных достопримечательностей столицы АР Крым был построен по проекту советского архитектора А.Н.Душкина в 1951 году и реконструирован в 2000...
Читать дальше...
Информация по подготовке к походу
Скидки и акции
Вы любите дарить подарки?! Мы – очень! Поэтому придумали много-много различных скидок на любые случаи. Наша система скидок действует на постоянной основе для всех походов, активных туров и экскурсий без исключений!
Читать дальше...
Вопросы при подготовке к походу
«Как все происходит? В котором часу встреча группы? Что надо брать с собой?…», подобные вопросы возникают у каждого путешественника при подготовке к походу, активному отдыху или экскурсии. Мы поможем Вам быстро во всем разобраться.
Читать дальше...
Что входит в стоимость
Вкусное трехразовое питание, обязательная медицинская страховка, страховка от несчастного случая, оплата стоянок – и это еще неполный список того, что мы предлагаем своим путешественникам!
Читать дальше...
Список необходимых вещей
Что взять с собой? Без чего обойтись никак нельзя, а какие из личных вещей будут занимать лишнее место, так и не пригодившись в походе, активном туре или в экскурсии?! При составлении перечня необходимых вещей мы опирались на многолетний опыт...
Читать дальше...
Список необходимого снаряжения
К вопросу подбора снаряжения следует подходить крайне ответственно и обстоятельно, ведь правильно подобранное снаряжение - это гарантия того, что Вы будете хорошо спать, хорошо ходить и, соответственно, хорошо себя чувствовать во время похода, активного тура или экскурсии.
Читать дальше...
Прокат снаряжения
Большинство наших инструкторов предлагают снаряжение в аренду по приемлимым ценам. О необходимости аренды снаряжения необходимо сообщить нам заранее, чтобы мы могли согласовать это с Вашим инструктором.
Читать дальше...
Питание в походе
Вопрос питания в походе, пожалуй, один из самых важных для путешественников. Необходимо учитывать, что предлагаемые путешествия являются активным отдыхом, во время которого участник похода теряет огромное количество калорий.
Читать дальше...
Поход «Серпантин средневековья» находят по запросам